Die Kreuzkirche

Patrozinium: 14. September (Kreuzerhöhung)

Wohl um die Beliebtheit der Marienwallfahrt noch mehr zu fördern, erweiterte man im Spätmittelalter die Anlage durch die Kreuzkirche. Die Bausubstanz stammt zum Teil aus der Zeit um 1480. Konkrete Hinweise über die Anfänge dieser zweiten Kirche sind jedoch nicht überliefert. Bessere Informationen hat man erst über die baulichen Aktivitäten unter Abt Hieronymus II. Feury (Amtszeit 1608-22), der die Modernisierung und Ausschmückung der Wallfahrt im Geiste der Gegenreformation anordnete.

Er ließ die Kreuzkirche ab 1621 völlig erneuern und die Türme beider Kirchen aufstocken (1631 vollendet). Als ausführender Baumeister ist Bartholomäus Viscardi überliefert.

Abt Johann Nablas III., der 1624 die Nachfolge im Amt antrat, ließ 1626 einen gewölbten Gang, „zu dem man auf zweyen Seiten mittels 28 Stafeln hinaufsteigt“ anfügen und im Unterbau das Grab Christi und ein Seelenhaus einrichten.

Die Einweihung der Kirche erfolgte am 14. September 1627.

Die Kirche steht auf einem hohen Unterbau. Im Süden und Westen sind ihr Treppenanlagen und Arkadengänge vorgelagert. Auffällig ist der Kanzelerker im Westen und die Ölbergkapelle. Der Vorhalle war im Süden ein Seelenhaus angegliedert.

Der Hochaltar

eine bedeutende Schöpfung der Renaissance

Der Hochaltar von 1621-23 ist ein monumentales Werk der Renaissance und zählt zu den schönsten seiner Art in Bayern. Er ragt über 11 m bis zur Wölbung des Chorschlusses empor und besitzt noch die originale Farbfassung von Johann Paul Schwendtner. Als Meister kommt der Regensburger Bildhauer Hans Wilhelm infrage. Der Aufbau hat die Form eines zweigeschossigen Triumphbogens. In der Mittelnische steht eine lebensgroße Kreuzigungsgruppe (Maria Magdalena, zu Seiten Maria und Johannes), flankiert von den bedeutenden Benediktinerheiligen Benedikt mit Giftbecher, der zersprang als er das Kreuz darüber machte und Scholastika, die Zwillingsschwester von Benedikt, als Äbtissin mit Regelbuch.Darüber ist das Wappen des Abtes Hieronymus Nablas angebracht. Im Aufsatz sieht man die Statue des hl. Emmeram mit Leiter, an der er zu Tode gemartert wurde. Daneben links: der heilige Wolfgang mit Bischofsstab und Kirchenmodell und rechts Dionysius mit abgeschlagenem Haupt. Den Abschluss bildet ein Ovalmedaillon mit der Halbfigur des hl. Hieronymus als Gelehrter mit Buch. Hieronymus war der Namenspatron des Stifters. Auf ihn verweist auch die Inschrift auf dem Altarsockel: „Hieronymus secundus abbas MDCXXIII (1623). Über der Sakristeitür ist eine Kalksteinplatte mit dem Wappen des Abtes Johannes Nablas und der Jahreszahl 1626 eingemauert.

Restaurierungen des Kreuzaltars erfolgten 1987-1988 und jüngst 2016-2019, finanziert durch die Dr. Kappelmaier-Stiftung.

Kunstgeschichtliche Besonderheit

Eine kunstgeschichtliche Besonderheit in der Kirche sind „Die sechs Fälle“, Ölgemälde mit Szenen aus der Passion Christi als Ergänzung zum Hochaltar. Es handelt sich um die Bilder:

Verurteilung Christi (2 Bilder)
Christus vor Pilatus
Christus an der Geißelsäule
Christus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz
Christus wird an das Kreuz genagelt

gemalt in den Jahren 1621 bis 1628 (1726 übermalt) vom Regensburger Maler Johann Paul Schwendtner.

Die in den Wänden eingelassenen Tafeln verzeichnen mehr als 900 Namen von Gefallenen und Vermissten im Zweiten Weltkrieg aus dem Dekanat Geiselhöring, Stand 1948.

Ihrer gedenkt man stets am dritten Sonntag im September bei der jährlichen Kreiskriegergedächtnisfeier.

Zusammenfassung

Die Haindlinger Wallfahrt gehört zu den ältesten Marien-Gnadenstätten im Bistum Regensburg. Sie hatte schon in der ersten Hälfte des 14. Jahrunderts viele Verehrer. Vor allem aber im 18. Jahrhundert erfreute sie sich größter Beliebtheit. Davon zeugt die teilweise erhaltene, prunkvolle Ausstattung der Wallfahrtskirche aus jener Zeit. Sie wurde ausschließlich von einheimischen Künstlern und Handwerkern angefertigt. Mit dem Altar der Kreuzkirche besitzt Haindling einen der schönsten Renaissancealtäre Bayerns.

Kunsthistorische Bedeutung kommt der Gnadenstätte auch durch die Geschlossenheit ihrer großen Anlage, die Marienkirche, Kreuzwegstationen und Kreuzkirche umfasst, zu.

2016 wurde dem Ensemble die Auszeichnung „Nationale Bedeutung“ verliehen, da es als prägendes Beispiel des nationalen kulturellen Erbes gilt.

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